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霍克海默:消费社会和无产阶级的异化之路

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M. Max Horkheimer(1895~1973)是德国第一位社会哲学教授,也是法兰克福学派的创始人。在20世纪30年代,他致力于建立社会批判理论。他提出马克思主义是一种批判理论,并提出要恢复马克思主义的批判性。它从哲学,社会学,经济学和心理学等方面对现代资本主义采取了多方面的方法。对研究的批评。

在1925年之后,霍克海默在吸收康德哲学和发展自己的哲学方面迈出了关键一步。交付是为了扩大对康德“理性”概念的理解。 “从根本上说,定额是包含所有个人立法的能力。在这方面,它为所有材料提供了一个标准的标记,无论是自然的,可操作的还是美丽的。”/P>

康德也这样想; “理性的兴趣(促进其知识)绝不是直接的,而是以其应用意图为前提。”霍克的默认是在康德,所有理论都被理解。系统地执行一项实际行动任务。 “康德关于实践理性高于理论理性的理论只不过是表明我们必须在实践要求的意义上应用科学。霍克海默优先考虑”实践理性高于所有理论理解“ - 唯物主义的基础克服了康德的无知立场,将所有有限的生物联系在一起。霍克海默描述了他在哲学日记中的唯物主义立场;“唯物主义是,我们对饥饿,爱情和健康的看法与所有价值观作为现实,以及这种观点基于社会习俗。 “

霍克海默的实践哲学是对德国概念哲学历史中各种学习的批判性反思和扬弃的结果,但是传递并没有导致只能从实践层面理解的新理性主义,因为根据霍克海默的理解,历史唯物主义的观念必须突破哲学内在本质和科学理解与发展的每一种幻觉。通过这种方式,从对生活的特定哲学的优先权和理解以及行动主体的地位来理解实践哲学的优先性。因此,哲学已成为实践哲学和实践理论。

霍克海默强调实践哲学对理论哲学的重视,是一个普遍的优先事项。因为理论哲学中没有理性的概念可以真正用作认知的第一原则,无论是主观意识形态还是客观意识形态,因为这个前提的理论哲学无法回答。无论理性是否是实际的东西,以及这个具体问题在多大程度上,只有对特定物质生活的实际活动的分析才能找到这个问题的答案。

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霍克的默认是对历史情境和在理解历史情境中发挥作用的特征和利益进行具体分析,这也是这种实践理性的物质基础,也构成了这种实践理性的历史唯物主义特征。默认情况下,霍克的海洋无法在理论和实践中实现最终的,不变的“理性”或真理。因为理性是依赖的变体,实践的联系具有重要的理性支配。性和理性也是这种行为的行动联想的有效组成部分,并且在这种行为的行动范围内,理性成为一个制约因素,但也限制了另一个。

霍克海默的实践哲学是对德国概念哲学历史中各种学习的批判性反思和扬弃的结果,但是传递并没有导致只从实际层面理解的新理性主义,因为根据霍克海默的理解,历史唯物主义的概念必须突破哲学和科学理解与发展的内在本质的每一种幻觉。通过这种方式,从对生活的特定哲学的优先权和理解以及行动主体的地位来理解实践哲学的优先性。因此,哲学已经成为实践和实践理论的哲学化。

霍克海默的哲学理论已经包含了马克思理论的要素:在探索世界的主要驱动力和历史过程时,霍克海默拒绝标准化的概念基础,但强调社会和自然的交流。人是主要的推动力。 “只有人类不是人类的本质,它们是真实的,依赖于内外的本性,人们在某些历史时期,他是一个积极而痛苦的历史主体。因为根据唯物主义的信仰,社会化人才是世界。首先,人们原则上也放弃了经济关系;相反,对于唯一的理想主义,自然界和社会中的一切都是强烈的精神效应的结果。效应“。

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在《历史与阶级意识》中,整体范畴占据着非常重要的地位,对西方马克思主义产生了重要影响。卢卡奇认为,整体范畴是马克思主义理论的革命本质。 “这不是历史解释中经济动机的首要地位,而是整体观点,它在马克思主义和资产阶级科学之间产生了决定性的差异。整体范畴,所有部分的整体和决定性的统治,都是由马克思所采取的。黑格尔和将自身转化为新科学的方法的原始性质。“

卢卡奇使用“物化”的概念来掌握理解渗透所有具体现象的社会联系的关键。对他而言,资本主义社会中“物化”的概念一方面将马克思对商品拜物教的批判与资本主义生产方式的“社会自然法”联系起来。另一方面,它也与韦伯关于进一步合理化的观点联系在一起。西方现代社会标志理论。

卢卡奇认为,“物化”是指资本主义商品生产的社会结构导致社会整体客观关系得不到正确认识的情况。正是通过这些行为,个体在其特定的生命过程中产生了社会客观性的结构,并且这种结构已被固定为某些个体的“第二自然”。一旦社会资本化过程完成,人类的内在活动和内在劳动成为客观事物,这种客观性是独立于人的,通过疏远人的内在规律来控制人。

默认情况下,豪客海概念是基于这样的假设:卢卡奇的整体概念是一个可以由主体直接获得的存在结构,因此在对象和关于对象的知识之间存在一致性。因此,从其客观内容的意义上说,这个总理论实际上是一个相同的哲学。霍克海默对此身份持批评态度。霍克海默进一步阐述了卢卡奇整体范畴中最大的问题是它与它所包含的唯物主义思想相矛盾,因为唯物主义思想与封闭总体不同,它不是绝对的,而是变化的。然而,霍克海默并没有试图用格式塔理论的整体概念取代整体辩证概念;他只是想利用整体概念来表明个人永远不会感受到现实中的个性化元素,但总是从具体的角度来理解现实,因此往往需要对经验进行修正和批评。形成对现实的可靠理解。

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默认情况下,霍克的社会往往陷入纯粹自然的两难境地:对于资本主义社会而言,法律和预言难以解释,因为它们不是人类意识的产物,而是盲目的,主体在命运的情况下,如果人类拥有有意识地,系统地掌握了社会的进步,他们可以更好地做出准确的预测。

卢卡奇将无产阶级解释为社会历史发展中的同一主体和客体。